Category: фотография

Category was added automatically. Read all entries about "фотография".

Узбекистан 30-х. Макс Пенсон. (2 часть)

Макс Захарович Пенсон (17 марта 1893, Велиж, Россия — 1959, Ташкент, Узбекская ССР, СССР) — известный советский фотограф, фотохудожник, фотокорреспондент газеты «Правда Востока» и всесоюзного информационного агентства ТАСС.


Самая известная его фотография — портрет «Узбекской Мадонны», получивший высшую награду на Всемирной выставке в Париже в 1937 году, — изображает освобожденную мусульманку, снявшую чадру и кормящую ребенка грудью.


Collapse )

Быт Поморья. 1906 г. фото Н.Шабунина.

Бабы Поморья - https://mu-pankratov.livejournal.com/976807.html
Мужики Поморья- https://mu-pankratov.livejournal.com/977061.html
Храмы, погосты Поморья.- https://mu-pankratov.livejournal.com/978274.html

Из записок Шабунина: «Мезенский край заселяют великоруссы, зыряне и самоеды. Живут они не богато, да пожалуй, и не бедно. Если их скудные посевы на глинистой почве побьют ранние морозы, что и не редкость, то у них есть ещё надежда на отхожие промыслы: в леса, на море, на реки и лесопильные заводы. В некоторых местах на Мезени и Печоре до сих пор существует ещё и меновая торговля с самоедами, которые раз в год, а именно в первой половине зимы, вывозят из недр своих тундр накопившиеся за год продукты своей примитивной промышленности. Занимаются крестьяне, преимущественно из зырян, и оленеводством, и в такой степени, что один владелец имеет сотни, тысячи и даже десятки тысяч оленей».






Collapse )

Мужики Поморья. 1906 г. фото Н.Шабунина.

Вчера, Бабы Поморья были- https://mu-pankratov.livejournal.com/976807.html

Глядя на ети лица, надо понимать, что люди ети жили своим укладом столетиями. Даже религиозные реформы пчти их не коснулись. В старообрядчестве, есть даже целое Согласие, которое получило название- Поморское. Но не надо путать поморцев и поморов. Поморцы- приверженцы Старой Веры, а поморы- жители севера Руси.

Приведу несколько слов самого Николая Авенировича Шабунина: «В наиболее отдалённых углах глухого края можно застать ещё жизнь старины, чуждой всяких новшеств, нововведений фабрично-заводской культуры. Это — обитатели маленьких деревушек, разделённых многоверстовыми пространствами, по берегам небольших рек, в лесах. Это — сущие дети природы. Живут они в своих небольших деревнях почти совершенно безвылазно и безвыездно, словно медведи в берлогах. Даже менее требовательны, так как медведь имеет обыкновение ежегодно выступать из своей берлоги на свет Божий, освежиться, поразнообразить свою жизнь, а у людей, соседей его и этой потребности нет».





Collapse )