Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Сгорел старообрядческий храм в Рытово.

Как сообщает новостная лента, сегодня ночью, сгорел дотла старообрядческий храм Успения Пресвятой Богородицы в деревне Рытово, Владимирской области, Вязниковского района.
До конца XIX века старообрядцы Рытова принадлежали к беспоповцы поморского согласия, но примерно в 1880-х приняли священство Белокриницкой иерархии. Этому шагу способствовала проповедь священноинока Арсения (Анисима Васильевича Швецова), впоследствии епископа Уральского и Оренбургского. По его настоянию моленная в Рытове была перестроена в деревянный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, которую Арсений освятил в 1907 (1908) году. Деньги на храм пожертвовал купец Михаил Хлыстов.
В советское время рытовский храм был единственной действующей старообрядческой церковью во Владимирской области.


Владирские Ведомости- https://vedom.ru/news/2021/07/23/48724-v-derevne-rytovo-vyaznikovskogo-rayona-sgorel-staroobryadcheskiy


Подобрал немного фото разных лет...

Collapse )

Дыбр...паки, паки про газ.

Начну с исторической справки о газификации Принезнанья- ровно десять лет назад, провели трубу, но подсоединиться (сиречь- только за право втыкнуться) стоило ровно один мильён рупий! Примерно три года назад, цена упала до 500 тыш. Хоть так, хоть едок, для сельской антилехенции енто не подъемно...ну или нет смысла, так как на енту сумму, дров можно купить на всю оставшеюся жизнь...
Так вот, слушайте грешники! Вчерась, примерно в обед, позвонили из администрации и не то што спросили, а жестко порекомендовали, подать заявку, по цене...........НОЛЬ рупий!
Вот бы вам все Гаранта ругать... искариётам...

Подготовка к Пасхе у староверов на Тверской заставе.

Да друзья, время быстро летит, вот уже и Великий пост закончился. По традиции в первые дни Страстной недели, провели работы (аля-субботник) по подготовке храма к светлому Празднику.
В понедельник трудились на улице, благо дождя не было, ну а вчера внутри церквы.
Фотографии подписывать не стал, кто в курсе и так узнают. Старался щелкнут всех участников.





Collapse )

Картинка дня.

Тут енто самое...к одному делу готовлюсь...дай думаю и классику почитаю! Кхе, кхе... ну и вы уж грешники почитайте маленько...

"Малаксу тово знаешь ли ты, Семион? А то каракуля та! Беда-су миру бедному от сего пития! И не хотящих, поят, силою на лоб воротит поп, выблядков сын. А человечество немощно и полско, по писанию: «семя тли во всяком лежит». И не хотя, иной омрачится и уступит спасения своего, подклонив главу свою к печати сей, ов — страха ради, а ин — зазрения. Как не принять! Царица в золотой чаше подносит. Сиречь патриарх или митрополит уставит каракулю ту, да еще и царь тут же глядит или воевода на городе присматривают. Беда миру бедному пришла! Не пить чаша — во огнь посадят и кости пережгут, а пить чаша скверная сия — в негасимый огнь ввержену быть и в век нескончаемый в плач..."
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения (стр. 35 из 74)

Паки о курицах...

Тут вот разглядывал нашу житийную старообрядческую икону св. мч. Аввакуму и в одной клейме разглядел курочек. Кто не ведает, то протопоп Аввакум сам рассказывает в своем Житие об ентой уникальной чернушке.
"Курочка у нас черненька была; по два яичка на день приносила робяти на пищу, Божиим повелением нужде нашей помогая; Бог так строил. На нарте везучи, в то время удавили по грехом. И нынеча мне жаль курочки той, как на разум приидет. Ни курочка, ни што чюдо была: во весь год по два яичка на день давала; сто рублев при ней плюново дело, железо! А та птичка одушевленна, Божие творение, нас кормила, а сама с нами кашку сосновую из котла тут же клевала, или и рыбки прилучится, и рыбку клевала; а нам против того по два яичка на день давала..."



Так же видно боярыню, которая приходила...воопчем читайте сами:

"...Слава богу, вся строившему благая! А не просто нам она и досталася. У боярони куры все переслепли и мереть стали; так она, собравше в короб, ко мне их прислала, чтоб-де батко пожаловал, помолилъся о курах. И я су подумал: кормилица то есть наша, детки у нея, надобно ей курки. Молебен пел, воду святил, куров кропил и кадил; потом в лес збродил - корыто им зделал, ис чево есть, и водою покропил, да к ней все и отслал. Куры божиим мановением исцелели и исправилися по вере ея. От тово -то племяни и наша курочка была. Да полно тово говорить! У Христа не сегодни так повелось. Еще Козма и Дамиян человеком и скотом благодействовали и целили о Христе. Богу вся надобно: и скотинка, и птичка во славу его, пречистаго владыки, еще же и человека ради."

У меня тоже есть Чернушка, правда ишпанских кровей и дает токмо по одному яичку в день.
Сейчас лень в курятник идти, да и холодно их выпускать для красивой фото, вот вам осенний снимок, где ей 4 месяца.


Тогда осенью, Чернушка с Матильдой сидели с Петручио в теплице, старые искариотки совсем их заклевали, ну а таперича, Петя полноправный хозяин!

Ночной парад ста демонов ( Хякки Ягё ). Каванабле Кёсай (1890)

Ну что ж друзья! Вот вам пятничныя страшилки. Правда у ентих джепанизов всё как то по другому...
Каванабэ Кёсай (1831–1889), также известный как «Демон живописи», написал эту книгу иллюстраций на дереве к концу жизни, которая началась в период Эдо, когда Япония была еще феодальной страной, и закончилась в разгар период Мэйдзи, когда страна трансформировалась в современное государство.

Взрослые и дети собираются вокруг жаровни или угольного костра, чтобы послушать истории о привидениях.


Под лучами рассветного красного солнца парад демонов заканчивается. Слева направо: одноглазый Аободзу, похищающий детей, живущее в воде существо (каппа) и Нуриботоке, "Будда"-подобный демон с болтающимися глазами.


Collapse )

Икона дня.

Сегодня, Святая Церковь вспоминает- Свв. мчч. Певсипа, Пеласипа, Мелевсипа и Неонилы, бабы их.

Вот вам икона ЧУДО АРХАНГЕЛА МИХАИЛА О ФЛОРЕ И ЛАВРЕ, Конец XVIII века. Выг, из собрания Музея имени Андрея Рублёва.

Имена братьев-близнецов Певсипа, Пеласипа и Мелевсипа означают «ускоряющий бег коня», «гонящий коня» и «ухаживающий за конем». Согласно житию, они происходили из знатного рода в Галлии. Их бабка Неонила познакомила внуков с христианством, и братья приняв новую веру, послали слуг в святилище Нимезиды, чтобы сокрушить стоявшие там статуи. Юношей схватили и подвергли пыткам. Когда их бросили в огонь, произошло чудо, и они вышли из огня невредимыми и умерли в тот момент, когда увидели, что ангелы пришли за ними сопроводить их в Царствие небесное. Вслед за братьями была казнена и Неонила.
На Руси не существовало отдельных изображений святых. Однако их часто можно видеть представленными в качестве конюхов, погоняющих лошадей, на иконах «Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре». Как правило, братьев Певсипа, Пеласипа, Мелевсипа наделяли тем же атрибутом, что присущ вавилонским отрокам, побывавшим «в пещи огненной» – небольшими восточными шапочками, поскольку они так же избежали гибели в огне.
Икона из собрания музея – яркий памятник старообрядческого иконописания Выга конца XVIII века.

Святки закончились.

Ну чтож други! Вот и пролетели Святки... завтра уже Великая вода святится, а во вторник уже и Богоявление, сиречь Крещение.

Успею маленько похулиганить, вот вам лубок от Павла Варунина, о народных поверьях. Сразу скажу, что енто не християнское учение, а народные поговорки и обычаи... хотя по ним в деревнях жили около 90% населения.



пс на счет купания (плещевания) в проруби, завтра напишу.