Падает снег, каждая снежинка на своем месте.

Помните что писал ранее как никониянская комиссия канонизировала старообрядческого мученика за веру- преподобного ГУРИЯ и прп. Евфросина Курженского?
https://mu-pankratov.livejournal.com/890835.html
Тут конечно же можно сослаться на ошибку комиссии, так как старообрядческие святые не так широко известны. Но сегодня я вам покажу, супер ПРОСТОТУ! ))) Она как знаете, хуже...)))
Ребята до того без комплексов, что пишут иконы протопопа Аввакума!!! ими же проклятого и сожженного...я даже не знаю что сказать...

Вот вам ссылка- http://shop-pobedinedug.ru/product/avvakum-protopop-ikona-na-holste
Икона создана прямым нанесением красок на специально подготовленную поверхность липовой доски. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы. Специальные краски имеют высокую устойчивость к выцветанию и не боятся влаги. Подготовка и обработка иконной доски произведена вручную православными мастерами.
Одобрено и рекомендовано Православным Свято-Тихоновским Богословским институтом.
Производитель Православная мастерская "Благолепие", Россия



пс конечно же я понимаю, что деньги не пахнут, но запах гари всё равно присутствует.

Вот такое вот письмо получил... даже не знаю что и ответить. Видно что парень слегка того, но может кто в курсе? Большой знаток никониянских проишеств kalakazo

Жалоба на Оптинских монахов.
Пожалуйста кто - нибудь угомоните этих духовных преступников - Старого оптинского монаха и его сподвижников.
Берут большие духовные тяготы и тем самым наносят пагубный вред, и с праведного пути наставляют на путь грешный и не отвечают за свои преступные деяния. В отношении меня эти духовные преступники нанесли большой материальный ущерб на сумму от 2 млн. руб., надругались над моим спасением от долгов. И даже более того поганым духовным вмешательством шантажируют меня на деньги. Я никогда не думал , что обратясь за помощью в Оптину Пустынь, сами же Оптинские монахи будут духовно вмешиваться и меня шантажировать на деньги для того, что бы вырыть яму долговую ещё больше. А если я не скину денег на карту , то монах Оптинский старик будет мытарить вредосными греховными гадостями и надругиваться над моим спасением от долгов. И когда Бог посылает помощь от долгов , то вредоносные духовные преступники скрывают и не допускают до меня, тем самым доведя меня до такого денежного истощения, что даже пришлось продать всё моё наследство, которое мне оставили родители. Тем самым оставили меня ни с чем в долгах да ещё наглости
хватает шантажировать и требовать от меня что бы я выслал деньги - что за Оптинское хамство, до чего монашество докатилось.
Кто - нибудь пожалуйста угомоните этих духовных преступников они занимаются поганым вредительством, шантажируют и просто хотят моей погибели.

--
С уважением,
Вадим Анатольевич
Даниленко
г.Тула

Вырезка из газеты "Московский листок" №70 за 1914год.
Дело происходит в Дурном переулке (ныне Товарищеский),Владение №6, Филлиповская старообрядческая моленная и "Кимрское подворье". В Кимрах находился главный центр етого безпоповского старообрядческого согласия. Подворье включало: моленную, гостевой дом, женскую и мужскую богадельню, жилые дома, детскую школу.



По поводу убийства, газеты писали-( Collapse )

Филипповцы- крайне радикальное согласие, которое образовалось на Выге и отрицало любое сотрудничество с "анчихристовой властью". Но получение пачпортов признавало и как видим, после происшествия, общаются с полицией.
Ныне, Филипповское согласие, практически исчезло и ушло в историю. Может быть где то доживают последние бабушки, но последние лет десять, ни о ком ни чего не известно. Увы (((.

"...В Москве Братский двор был разорен после революции. В 1926 г. была снесена колокольня, а в 1933 г. президиум горисполкома решени­ем от 7 мая постановил закрыть молитвенный дом христиан филип-повского согласия. Решением от 5 июля того же года президиум Мос-облисполкома поддержал это решение, «так как молитвенный дом пришел в полную ветхость из-за отсутствия необходимых решений и малочисленности верующих...»150 Несмотря на все жалобы филиппов-цев, президиум ВЦИК на заседании 10 сентября 1933 г. утвердил ре­шения городских властей и окончательно ликвидировал храм. Само зда­ние моленной было снесено уже в 1982 г., и на его месте теперь находится городской сквер..."

Подробней о филипповцах можно почитать- http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/10-1-0-12

пс поклон за вырезки газет rostovetz

"...собаки, бляди, митрополиты, архиепископы никонияна, воры, прелагатаи, другия руския. Святых образы изменили и вся церковныя уставы и поступки.. Ох, воры, блядины дети! Каковы митрополиты и архиепископы, таковы и попы наставлены"
Протопоп Аввакум.

Интересно, а чтобы сейчас батька Аввакум сказал бы на такие песни...



Конечно же я готов такое услышать от какого то пьяного сельского попенка, но тут то, цельный архимандрит (сиречь монах!!!), исполняет на церковном подворье, и во главе стола сидит бискуп... и толпа народа подпевает... (матерныя слова токмо лезут)

пысы Кураев сообщил, что на видео солирует архимандрит Венедикт Цирков, личный секретарь архиепископа Тираспольского Саввы. Кураев добавил, что действие, судя по интерьеру, происходит в трапезной московского Храма иконы Божьей матери "Троеручница" в Орехово-Борисово.

п.с.п.с. еще слова св.Аввакума https://mu-pankratov.livejournal.com/85123.html

Друзья, сегодня открывается выставка "Рисованный лубок старообрядцев из собрания ГИМ" в Музейно-выставочном комплексе Школы акварели Сергея Андрияки по адресу- Гороховский пер., дом 17, Москва.



Вот вам один лубок, как мужик- репу воровал...
"Бес, связанный молитвой некоего пустынника, стерег его репу. И некогда пришел к старцу человек красть репу. И начал репу рвать, чтобы себе взять. И бес его окликал, дабы не рвал репу, иначе расскажет пустыннику. Вор же подумал, что чудится ему привидение. И когда хотел уйти, не смог поднять свою ношу от множества репы.
И бес пошел к пустыннику и рассказал о том. Пустынник же пришел и укорил человека за кражу репы. Вор просил прощения и говорил: «Прости меня, отче! Прости, святой Божий! Бес научил меня так делать».
И тотчас бес воскликнул: «О неправедный! Не трижды ли я окликал тебя: не рви репу, скажу старцу! Почто ты напрасно злословишь меня и клевещешь на невинного в твоей краже?» И тот человек сказал: «Прости меня, старче, Бога ради! От своей мысли смущен был». И тотчас, простив, отпустил его старец с репой."

Подглядел у Татьяны Игнатовой, картинки из прекрасного альбома "Голгофский Крест в памятниках мелкой пластики из дерева" З.А.Лучшева, Г.А.Ченская (кажется на АЗОНе есть). Раньше ети доски устанавливались над могилами и лишь с бумом коллекционирования икон в 20-ом веке, стали ставить и дома.
Не путайте с киотными литыми крестами, которые врезают в доску или в икону, такие тоже конечно же было можно ставить на кладбище в намогильничек, но ето слишком дорого.



Вперемешку даю фото начала 20-го века Ф.А. Каликина, где доски еще на своих местах. Сейчас их на кладбищах не увидеть, дерево-тленно, да и барыги почистили основательно.



На резных досках, часто встречаются сокращения- "КККК" или "АААА", многие чудаки сегодня, думают что ето какие то магические заклинания, нет, ето просто сокращения, вот вам краткий список:[Spoiler (click to open)]https://books.google.ru/books?id=P1jwFY9fiB8C&lpg=PA150&ots=Q-jt9h69Od&dq=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&hl=ru&pg=PA151#v=onepage&q=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&f=false




Множество фот, выкладываю больше для себя, так как люблю поножовщину - http://mu-pankratov.livejournal.com/659740.html

( Collapse )

"...Впоследствии у нас открыли способ сохранять деньги с полною безопасностью. Они отдавались на сохранение старику староверу, поступившему к нам из стародубовских слобод, бывших когда-то Ветковцев...
Это был старичок лет шестидесяти, маленький, седенький. Он резко поразил меня с первого взгляда. Он так не похож был на других арестантов: что-то до того спокойное и тихое было в его взгляде, что, помню, я с каким-то особенным удовольствием смотрел на его ясные, светлые глаза, окруженные мелкими лучистыми морщинками. Часто говорил я с ним и редко встречал такое доброе, благодушное существо в моей жизни.
Прислали его за чрезвычайно важное преступление. Между стародубовскими старообрядцами стали появляться обращенные. Правительство сильно поощряло их и стало употреблять все усилия для дальнейшего обращения и других несогласных. Старик, вместе с другими фанатиками, решился "стоять за веру", как он выражался. Началась строиться единоверческая церковь, и они сожгли ее. Как один из зачинщиков старик сослан был в каторжную работу. Был он зажиточный, торгующий мещанин; дома оставил жену, детей; но с твердостью пошел в ссылку, потому что в ослеплении своем считал ее "мукою за веру".

( Collapse )

"Стародубье"- ето тогда считалось Малороссией, сейчас часть Брянской области- Новозыбков, Зыбкая, Злынка, Климово, Клинцы, Лужки и другие. Изначально, тут и на Ветке, организовался центр- "беглопоповцев"... так сказать- прародина "поповских" согласий.

Новозыбков. Никольско-Рождественская церковь. Построена в 1782 году. С точностью можно сказать, что дедушка описываемый у Достоевского, тут бывал.

Что-то обленился я в последние время?... пишу токмо про огород, да про грибы... дай думаю- новый цикл открою! Далеко ходить не будем, все рядышком- Гуслицы — самобытный старообрядческий край на востоке Подмосковья, нынче почти полностью входящий в состав Орехово-Зуевского района. Своё название местность получила от древней волости Гуслица, существовавшей со времен Ивана Калиты. Места енти,были глухие, с труднопроходимыми лесами и болотами, находились в дальнем юго- восточном углу Богородского уезда. Рядом был стык границ трёх губерний — Московской, Рязанской и Владимирской. Поетому во время гонений, здесь прятались- християне не принявшие новины пса-Никона.
Тут произошел расцвет- иконописи, книгоиздания, медного литья, певческого крюкового исскуства, ткацкого производства... даже первая футбольная команда тут родилась. Очень многие известные купцы-меценаты, вышли именно от сюда... но и за своей- труднодоступности, ети края приглянулись- криминальному миру. Место было идеальным для укрывавшихся здесь разбойников. Гуслицы и их население быстро приобрели славу «весёлого» края. Здесь были развиты разбой, конокрадство, попрошайничество (были целые деревни- "нищих"), так называемая збирка (сбор на погорелое), но особенно было известно гуслицкое фальшивомонетничество. В сознании людей XIX - начала XX вв. Гуслицы и населявшие их гусляки неразрывно были связаны с чем-то тёмным и нечестным.
Как уж уживались рядом- християне и разбойники, одному Богу известно? И те и другие- прятались от властей.

Немного уже писал про енти края, вот к примеру про Ногинск (Богородск)- http://mu-pankratov.livejournal.com/85974.html


( Collapse )

Кажную неделю езжу я по роду деятельности в Ярославль.И за двадцать лет изучил дорогу до тошноты! Не доезжая развилки на  Сергеев-Посад есть деревуха Голыгино. Так сабе деревуха, ни чего особенного.Только вот там, на трассе круглый год, хоть дождь, хоть снег стоят бабки и торгуют пирожками. Правда не разу не останавливалси, не пробовал. 
Ну так вот! Купил я сабе книжонку, на исторические мотивы, почитываю значит, глядь, а оказывается князя Хованского Иван Андреича (Тараруй) с сыном как раз жизни лишили возле Голыгина , где впадает речка Пажа в Ворю, есть там местная гать! И жизни то лишили по бусурмански, и не похоронили по християнски,а как воров. Местные старожилы уверяют- "что мол по ночам отец с сыном из болота на дорогу выходют, поклоны проезжающим кладут, а старый князь, вместо шапки, голову сымает! Да просют-шоб царице Софье рассказали что мол не виноватые мы!"
Мало того, оказывается, что Рыбаков написал свою "Бронзовую птицу" опираясь на легенды из Голыгино.

река Воря

Вот маненько о князе Хованском Иване Андреевиче Тараруй    http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/42319/%D0%A5%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9



Таперича обязательно остановлюсь, куплю пирожков, да узнаю по боле))).! (главное чтоб у бабок головы были)))