Попал мне сегодня в руки ентот киотный Крест... хотел вернуть, да чуйствую что от руки не могу оторвать, как магнитом... Но на самом деле, он "магнитилси" к липовой доске (цельной кстати) которая мне досталась от Володьки Баранцева. Что в итоге получится пока не знаю, но одна иконка уже вписалась и преостоновила свои путишества по белу свету и останется в Середнево. Надеюсь что к концу недели займусь поножовщиной. Кстати, крест подписной, стоит клеймо мастера "А. Г." предположительно с Преображенки... знатоки, какия будут мнения?
В середине XVIII века горнозаводской Урал потрясла очередная "антираскольничья" кампания. На Невьянском заводе старообрядцы отличились тем, что сумели дать официальной церкви организованный, во многом успешный и притом отчасти поддержанный властями отпор. Чуть ли не ежемесячно весь 1753 год в Екатеринбург поступали жалобы от Невьянской заводской конторы на «невьянских попов», а оттуда уходили сообщения в Тобольскую консисторию и в Берг-коллегию. Почти все доношения связывала одна и та же тема: пьяные попы бьют невинных староверов.
… Дворового работника недавно умершего расходчика и мастера Якова Горяева – того мастера, что устанавливал куранты Невьянской башни, - священник Переберин, «пребезмерно пьяный», избил без объяснений на улице тростью. На крики несчастного прибежал каморник (сторож) из совмещенной с духовным правлением богадельни, затащил в богаделенный чулан и сутки продержал на цепи. А сбитую и окровавленную медную рукоятку трости подобрали на другой день люди из заводской конторы.
… Тот же Переберин на Пасху ходил по заводу с образами, сбирал праздничное и, не достучавшись в одном доме до хозяев, в сердцах выбил полуторарублевую слюдяную окончину. А на Троицу, освятив дом и получив праздничное от хозяйки, сцепился с ней в перепалке и избил тростью, «а при том в левой руке держал святой крест».
… Схватили бедолагу, зашедшего по нужде за стоящий на улице Ерлышной углевозный короб, увели в духовное правление, обрезали бороду и волосы на голове, избили тростями, в ножных кандалах и шейной цепи продержали неделю….
Какие жалобы еще были написаны и чем закончилось «Дело невьянских попов 1753-1754 гг». читайте в статье Н.С. Корепанова, опубликованной в Вестнике музея «Невьянская икона», выпуск II.
На иллюстрации: рисунок медной ручки, сбитой с трости священника Д.К. Переберина, 1753 г.
Помните что писал ранее как никониянская комиссия канонизировала старообрядческого мученика за веру- преподобного ГУРИЯ и прп. Евфросина Курженского? https://mu-pankratov.livejournal.com/890835.html Тут конечно же можно сослаться на ошибку комиссии, так как старообрядческие святые не так широко известны. Но сегодня я вам покажу, супер ПРОСТОТУ! ))) Она как знаете, хуже...))) Ребята до того без комплексов, что пишут иконы протопопа Аввакума!!! ими же проклятого и сожженного...я даже не знаю что сказать...
Вот вам ссылка- http://shop-pobedinedug.ru/product/avvakum-protopop-ikona-na-holste Икона создана прямым нанесением красок на специально подготовленную поверхность липовой доски. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы. Специальные краски имеют высокую устойчивость к выцветанию и не боятся влаги. Подготовка и обработка иконной доски произведена вручную православными мастерами. Одобрено и рекомендовано Православным Свято-Тихоновским Богословским институтом. Производитель Православная мастерская "Благолепие", Россия
пс конечно же я понимаю, что деньги не пахнут, но запах гари всё равно присутствует.
Вот такое вот письмо получил... даже не знаю что и ответить. Видно что парень слегка того, но может кто в курсе? Большой знаток никониянских проишеств kalakazo
Жалоба на Оптинских монахов. Пожалуйста кто - нибудь угомоните этих духовных преступников - Старого оптинского монаха и его сподвижников. Берут большие духовные тяготы и тем самым наносят пагубный вред, и с праведного пути наставляют на путь грешный и не отвечают за свои преступные деяния. В отношении меня эти духовные преступники нанесли большой материальный ущерб на сумму от 2 млн. руб., надругались над моим спасением от долгов. И даже более того поганым духовным вмешательством шантажируют меня на деньги. Я никогда не думал , что обратясь за помощью в Оптину Пустынь, сами же Оптинские монахи будут духовно вмешиваться и меня шантажировать на деньги для того, что бы вырыть яму долговую ещё больше. А если я не скину денег на карту , то монах Оптинский старик будет мытарить вредосными греховными гадостями и надругиваться над моим спасением от долгов. И когда Бог посылает помощь от долгов , то вредоносные духовные преступники скрывают и не допускают до меня, тем самым доведя меня до такого денежного истощения, что даже пришлось продать всё моё наследство, которое мне оставили родители. Тем самым оставили меня ни с чем в долгах да ещё наглости хватает шантажировать и требовать от меня что бы я выслал деньги - что за Оптинское хамство, до чего монашество докатилось. Кто - нибудь пожалуйста угомоните этих духовных преступников они занимаются поганым вредительством, шантажируют и просто хотят моей погибели.
-- С уважением, Вадим Анатольевич Даниленко г.Тула
Вырезка из газеты "Московский листок" №70 за 1914год. Дело происходит в Дурном переулке (ныне Товарищеский),Владение №6, Филлиповская старообрядческая моленная и "Кимрское подворье". В Кимрах находился главный центр етого безпоповского старообрядческого согласия. Подворье включало: моленную, гостевой дом, женскую и мужскую богадельню, жилые дома, детскую школу.
Филипповцы- крайне радикальное согласие, которое образовалось на Выге и отрицало любое сотрудничество с "анчихристовой властью". Но получение пачпортов признавало и как видим, после происшествия, общаются с полицией. Ныне, Филипповское согласие, практически исчезло и ушло в историю. Может быть где то доживают последние бабушки, но последние лет десять, ни о ком ни чего не известно. Увы (((.
"...В Москве Братский двор был разорен после революции. В 1926 г. была снесена колокольня, а в 1933 г. президиум горисполкома решением от 7 мая постановил закрыть молитвенный дом христиан филип-повского согласия. Решением от 5 июля того же года президиум Мос-облисполкома поддержал это решение, «так как молитвенный дом пришел в полную ветхость из-за отсутствия необходимых решений и малочисленности верующих...»150 Несмотря на все жалобы филиппов-цев, президиум ВЦИК на заседании 10 сентября 1933 г. утвердил решения городских властей и окончательно ликвидировал храм. Само здание моленной было снесено уже в 1982 г., и на его месте теперь находится городской сквер..."
"...собаки, бляди, митрополиты, архиепископы никонияна, воры, прелагатаи, другия руския. Святых образы изменили и вся церковныя уставы и поступки.. Ох, воры, блядины дети! Каковы митрополиты и архиепископы, таковы и попы наставлены" Протопоп Аввакум.
Интересно, а чтобы сейчас батька Аввакум сказал бы на такие песни...
Конечно же я готов такое услышать от какого то пьяного сельского попенка, но тут то, цельный архимандрит (сиречь монах!!!), исполняет на церковном подворье, и во главе стола сидит бискуп... и толпа народа подпевает... (матерныя слова токмо лезут)
пысы Кураев сообщил, что на видео солирует архимандрит Венедикт Цирков, личный секретарь архиепископа Тираспольского Саввы. Кураев добавил, что действие, судя по интерьеру, происходит в трапезной московского Храма иконы Божьей матери "Троеручница" в Орехово-Борисово.
Друзья, сегодня открывается выставка "Рисованный лубок старообрядцев из собрания ГИМ" в Музейно-выставочном комплексе Школы акварели Сергея Андрияки по адресу- Гороховский пер., дом 17, Москва.
Вот вам один лубок, как мужик- репу воровал... "Бес, связанный молитвой некоего пустынника, стерег его репу. И некогда пришел к старцу человек красть репу. И начал репу рвать, чтобы себе взять. И бес его окликал, дабы не рвал репу, иначе расскажет пустыннику. Вор же подумал, что чудится ему привидение. И когда хотел уйти, не смог поднять свою ношу от множества репы. И бес пошел к пустыннику и рассказал о том. Пустынник же пришел и укорил человека за кражу репы. Вор просил прощения и говорил: «Прости меня, отче! Прости, святой Божий! Бес научил меня так делать». И тотчас бес воскликнул: «О неправедный! Не трижды ли я окликал тебя: не рви репу, скажу старцу! Почто ты напрасно злословишь меня и клевещешь на невинного в твоей краже?» И тот человек сказал: «Прости меня, старче, Бога ради! От своей мысли смущен был». И тотчас, простив, отпустил его старец с репой."
Подглядел у Татьяны Игнатовой, картинки из прекрасного альбома "Голгофский Крест в памятниках мелкой пластики из дерева" З.А.Лучшева, Г.А.Ченская (кажется на АЗОНе есть). Раньше ети доски устанавливались над могилами и лишь с бумом коллекционирования икон в 20-ом веке, стали ставить и дома. Не путайте с киотными литыми крестами, которые врезают в доску или в икону, такие тоже конечно же было можно ставить на кладбище в намогильничек, но ето слишком дорого.
Вперемешку даю фото начала 20-го века Ф.А. Каликина, где доски еще на своих местах. Сейчас их на кладбищах не увидеть, дерево-тленно, да и барыги почистили основательно.
Друзья! Перепащиваю- пост о ярославских спорах... если честно, то не знаю не чего и комментировать не могу. Одно вот улыбнуло- Немцов, почти старообрядец! )))
ВООПИиК, Юнеско, Прокуратуре Ярославля, Старообрядческой церкви, Международ́ному совет́у по сохране́нию па́мятников и достопримеча́тельных мест (ИКОМОС)
В Ярославле ведется незаконное строительство уродующих историческую панораму города небоскребов. Оскорбительное нападение осуществлено на историческую панораму Старообрядческого комплекса в Коровниках (До сего времени она сохранялась без изменений с 17 века). Странным образом это незаконное строительство совпало с убийством депутата Ярославской Думы и лидера демократов Бориса Немцова. То, что нападение на Ярославль и старообрядческий храм связанно с убийством Бориса Немцова свидетельствует широко известное участие политика в жизни Старообрядческой общины Нижнего Новгорода, а так же снятие мемориальной доски в память о нем в Ярославле. Данное обстоятельство требует международного расследования с участием комиссий ООН, ОБСЕ, Юнеско, ИКОМОС. К тому же всем строителям прекрасно известно, что проживание выше 7 этажа опасно для здоровья человека. И строительство небоскребов является покушением на жизнь и здоровье граждан России! Напоминаю, что подобное оскорбительное отношение к историческим городам квалифицируется УК РФ как: вандализм, превышение должностных полномочий, умышленное причинение ущерба здоровью граждан, оскорбление. Примите меры по сносу уродующих историческую панораму Ярославля небоскребов, опубликуйте результаты международного расследования. Е.Арефьева
"...Впоследствии у нас открыли способ сохранять деньги с полною безопасностью. Они отдавались на сохранение старику староверу, поступившему к нам из стародубовских слобод, бывших когда-то Ветковцев... Это был старичок лет шестидесяти, маленький, седенький. Он резко поразил меня с первого взгляда. Он так не похож был на других арестантов: что-то до того спокойное и тихое было в его взгляде, что, помню, я с каким-то особенным удовольствием смотрел на его ясные, светлые глаза, окруженные мелкими лучистыми морщинками. Часто говорил я с ним и редко встречал такое доброе, благодушное существо в моей жизни. Прислали его за чрезвычайно важное преступление. Между стародубовскими старообрядцами стали появляться обращенные. Правительство сильно поощряло их и стало употреблять все усилия для дальнейшего обращения и других несогласных. Старик, вместе с другими фанатиками, решился "стоять за веру", как он выражался. Началась строиться единоверческая церковь, и они сожгли ее. Как один из зачинщиков старик сослан был в каторжную работу. Был он зажиточный, торгующий мещанин; дома оставил жену, детей; но с твердостью пошел в ссылку, потому что в ослеплении своем считал ее "мукою за веру".
"Стародубье"- ето тогда считалось Малороссией, сейчас часть Брянской области- Новозыбков, Зыбкая, Злынка, Климово, Клинцы, Лужки и другие. Изначально, тут и на Ветке, организовался центр- "беглопоповцев"... так сказать- прародина "поповских" согласий.
Новозыбков. Никольско-Рождественская церковь. Построена в 1782 году. С точностью можно сказать, что дедушка описываемый у Достоевского, тут бывал.
