Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Картинка дня.

Тут енто самое...к одному делу готовлюсь...дай думаю и классику почитаю! Кхе, кхе... ну и вы уж грешники почитайте маленько...

"Малаксу тово знаешь ли ты, Семион? А то каракуля та! Беда-су миру бедному от сего пития! И не хотящих, поят, силою на лоб воротит поп, выблядков сын. А человечество немощно и полско, по писанию: «семя тли во всяком лежит». И не хотя, иной омрачится и уступит спасения своего, подклонив главу свою к печати сей, ов — страха ради, а ин — зазрения. Как не принять! Царица в золотой чаше подносит. Сиречь патриарх или митрополит уставит каракулю ту, да еще и царь тут же глядит или воевода на городе присматривают. Беда миру бедному пришла! Не пить чаша — во огнь посадят и кости пережгут, а пить чаша скверная сия — в негасимый огнь ввержену быть и в век нескончаемый в плач..."
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения (стр. 35 из 74)

Положение староверов на Урале при Демидовых.

Интересная статистика от исследователя Урала Сергея Белобородова.

"Любопытный исторический факт: на всех демидовских заводах, построенных на Урале до смерти Акинфия Демидова в 1745 г. (за исключением Невьянского), не было возведено ни одного(!) храма официальной Церкви. И ни одного кабака. А старообрядческие часовни были на 12-ти из перечисленных заводов. Совпадение? Не думаю!
Подтверждение факта прилагается:
Невьянский (у Демидовых с 1702 г.) – Преображенская церковь, построена в 1702 г. по личному повелению Петра I, которое Демидовы не могли проигнорировать.
Верхнетагильский (основан в 1716 г.) – Знаменская, заложена в 1752 г. То есть в заводском поселке более 36 лет не было «никонианского» молитвенного здания.
Шуралинский (1716 г.) – Александро-Невская, заложена в 1846 г. (130 лет без храма).
Быньговский (1718 г.) – Никольская, заложена в 1789 г. (более 70 лет без храма).
Выйский (1721 г.) – Выйско-Никольская, заложена в 1835 г. (114 лет).
Нижнетагильский (1725 г.) – Введенская, 1750 г. (25 лет).
Нижнелайский (1726 г.) – Марии Магдалины, 1842 г. (116 лет).
Шайтанский (1727 г.) – Христо-Рождественская, 1840 г. (113 лет).
Уткинский (1729 г.) Покровская, ок. 1805 г. (76 лет).
Черноисточинский (1729 г.) – Петропавловская, 1833 г. (104 года).
Васильево-Шайтанский (1732 г.) – Петропавловская, заложена 1748 г. (16 лет). Строил Никита Никитич и его сын Василий.
Ревдинский (1734 г.) – Ильинская, заложена 1750 г. (16 лет)
Висимо-Шайтанский (1744 г.) – Анатолиевская, с 1839 г. (95 лет).
Верхнелайский (1742 г.) – Марии Магдалины, 1842 г. (100 лет без храма)."

Гроот Георг Христоф. Портрет А.Н. Демидова. Ок. 1744 г. Холст, масло. 114,5 x 90.
Третьяковская галерея, зал 3.



Была еще пословица- Чей завод, того и Вера!


Collapse )

Ночной парад ста демонов ( Хякки Ягё ). Каванабле Кёсай (1890)

Ну что ж друзья! Вот вам пятничныя страшилки. Правда у ентих джепанизов всё как то по другому...
Каванабэ Кёсай (1831–1889), также известный как «Демон живописи», написал эту книгу иллюстраций на дереве к концу жизни, которая началась в период Эдо, когда Япония была еще феодальной страной, и закончилась в разгар период Мэйдзи, когда страна трансформировалась в современное государство.

Взрослые и дети собираются вокруг жаровни или угольного костра, чтобы послушать истории о привидениях.


Под лучами рассветного красного солнца парад демонов заканчивается. Слева направо: одноглазый Аободзу, похищающий детей, живущее в воде существо (каппа) и Нуриботоке, "Будда"-подобный демон с болтающимися глазами.


Collapse )

160 лет отмене Крепостного права.

Да друзья, совсем недавно, 19 февраля 1861г. (3 марта 1861 по нов. стилю) Манифестом императора Александра II крепостное право было отменено.
Если у вас еще есть вопросы, почему народ в 17-ом , да и в другие восстания зубами рвал дворян, дык всё просто... людьми, с которыми (как бы на равных молились в одной Церкви) торговали как собаками или скотом.
Зависимость крестьян к владельцам земли всегда была, но настоящее рабство, внесли как раз Романовы в 17 веке, вместе с "реформами" Церкви.
Староверы избежали етой участи лишь потому, что было не выгодно платить за них двойной налог, плюс налог на бороду, плюс упрямство и несговорчивость ... таво и гляди заговор или поджог, государство их записало как- "инородцев".

Зверь из Жеводана (1764–1767)

В 1760-х годах почти триста человек были убиты в отдаленном районе на юге центральной части Франции, называемом Жеводан (сегодня часть департамента Лозер). Убийцей считалось огромное животное, которое стало известно просто как «Зверь». Жеводанский зверь предпочитал нападать на женщин и детей (и прежде всего на маленьких девочек), согласно сообщениям из первых рук, опубликованным в прессе, он часто «удалял голову жертвы и пил всю ее кровь», не оставляя после себя ничего, кроме кучи костей.



На гравюре изображена Жанна Жув (она же Жанна Варле), чья отважная защита своего ребенка от Чудовища сделала ее национальной героиней. Говорят, что она прыгнула на спину животного после того, как оно взяло в пасть голову ее сына. Ребенок, увы, не выжил.


Collapse )
музей

Гравюры казни Людовика XVI

21 января 1793 года, через четыре дня после того, как он был осужден за государственную измену и преступления против государства (693 из 721 депутата Национального собрания), король Людовик XVI был гильотинирован. Это событие произошло на площади Революции (бывшей площади Людовика XV, которая вскоре станет площадью Согласия).

"Пища для размышлений коронованным шарлатанам…" , художник неизвестен, 1793 г.


"Мученичество Людовика XVI, короля Франции - я прощаю своих врагов, я умираю невиновным !!!"
офорт Исаака Круикшанка, 1 февраля 1793 г.


Collapse )

Страшилки из 19-го века.

Давненько я не пугал вас...получайте!

Освобождение сатаны, Гог и Магог.
Апокалипсис с толкованием Андрея Кесарийского. Старообрядческая лицевая рукопись 1836 г.
Из собрания М.Максимова.


«И егда скончается тысяща лет. Разрешен будет сатана из темницы своея и изыдет прельщати языки сущия, на четырёх углех земли, и Гога и Магога, и собрати их на брань, их же число яко песок морский».



Приспешники дьявола / Старообрядческий Сборник, 1826, 1831г. РГБ, Ф.299 №542
Грабители, мздоимцы и сребролюбцы едут в колеснице самого дьявола, который погоняет страшным зверем и забирает в повозку всех своих последователей.

Разгром староверческих монастырей на Урале.

В 1918 г. отряд «красногвардейцев» разгромил и разграбил старообрядческие Вознесенский (мужской) и Успенский (женский) монастыри Белокриницкой иерархии, располагавшиеся близ деревни Шамары (ныне Коптело-Шамары Шалинского округа Свердловской обл.).
Женскую обитель в это время возглавляла матушка Оливия (в миру Олимпиада Ивановна Афонина, 1881 – не ранее 1970). Родилась она в Екатеринбурге и была родственницей богатых уральских купцов Шуровых и Афониных, руководителей екатеринбургской общины «белокриницких» (ныне РПСЦ). Когда О.И. Афонина решила посвятить свою жизнь служению Богу, она стала инокиней известного миасского Никольского старообрядческого монастыря. Затем перебралась в шамарскую Успенскую обитель, где через несколько лет стала игуменьей. После закрытия монастыря в 1918 г. Оливия организовала переезд скитниц сначала на р. Нюрсу (левый приток р. Чаи) в Нарымском крае, а в 1920 г. – на Шудельку (приток р. Оби) в Томской области. Весной 1933 г. шудельские монастыри были ликвидированы, а все их обитатели и обитательницы арестованы и осуждены. Матушка Оливия получила 5 лет лагерей за «участие» в «контрреволюционной монархической повстанческой организации церковников». После отбытия срока Оливия вернулась в Миасс (как и большинство других выживших скитниц). Там она и упокоилась в начале 1970-х гг.

Фото из журнала "Церковь" за 1912 г.


Матушка Оливия (Афонина).


Останки шамарского монастыря в 2000 г.


Текст и фото предоставил С.А. Белобородов.

Крым. Ласточкино гнездо.

Что то на море захотелось )))

С 1827 по 1865 год первой владелицей земель на мысе Ай-Тодор была баронесса София-Юлия (Анна) Алексеевна де Беркгейм (1782—1865) После смерти баронессы, наступившей 14 мая 1865 года, суд, согласно завещанию А. Голицыной, постановил передать имение Марии Ивановне, Николаю Ивановичу и Александру Ивановичу Гончаровым. Из-за длительной неуплаты налогов и других затрат Гончаровы начали распродавать имение. В мае 1888 года врач, доктор медицины, Адальберт Карлович Тобин, участник Крымской войны, Балаклавского сражения, купил у А. И. Гончарова эти участки.
Потом стал владеть- Павел Григорьевич Шелапутин — действительный статский советник.На мысе построили небольшой курорт «Жемчужина», он описан в путеводителе по Крыму 1908 года: «С восточной стороны маяка — имение П. Г. Шелапутина „Жемчужина“, занимающее свыше 13 дес., и имеющее 8 дач различной величины, в 11, 4. 3 и 1 комнаты, которые сдаются помесячно. … Комнаты сдаются с прислугой и самоварами, питьевая вода привозная. Среди дач одна расположена над обрывом между „Генералифе“ и маяком, и также известна под названием „Ласточкино гнездо“»
В 1911 году участки и дом купил московский старовер купец-миллионер Сергей Карпович Рахманов. Рахмановы одна из самых богатых семей в Москве. Кстати, нашу старообрядческую церковь Николы чудотворца на Тверской заставе (Белорусская) построили в 1914 году тоже они.
Именно при Сергее Карповиче Рахманове имение «Ласточкино гнездо» получило свой нынешний вид — романтический замок, напоминающий средневековые сооружения на берегах Рейна. Проект нового дома в 1911 году был заказан опытному инженеру, архитектору Николаю Сергеевичу Шервуду.
В годы Гражданской войны «Ласточкино гнездо» было заброшено. В конце 1920 года после установления на полуострове Советской власти все бывшие частные владения были переданы в ведение Главного управления совхозами Крыма. В 1927 году в Крыму произошло сильное землетрясение. Образовалась глубокая косая трещина в скале под замком, часть её вместе с садом обрушилась в море, а обзорная площадка нависла над пропастью, однако само здание практически не пострадало. В 1930-е годы здесь находился читальный зал местного Дома отдыха «Жемчужина», но вскоре сооружение признали аварийным и закрыли.
Только в 1967—1968 годах, через сорок лет после землетрясения, рабочие «Ялтаспецстроя» выполнили ремонт, не разбирая стен. Руководил реставрацией архитектор И. Г. Татиев.
Как сейчас выглядит, наверное у каждого есть своё фото при посещении Крыма.

Мыс Ай-Тодор. «Ласточкино гнездо»
1890-е Лист из альбома «Ялта».


Россия, Крым, Таврическая губ. пос. Гаспра 1897г. Александр Живаго.


Collapse )