Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

ДОРОГА В СКИТ

Экспедиция ТВ2 побывала в старообрядческом женском монастыре, затерянном в тайге.
Хоть авторы и не называют согласие, скорее всего ето ИПХС или как в народе называют- бегуны, скрытники, сопелковцы. https://mu-pankratov.livejournal.com/538114.html

Почему то перестало вставляться видео с Ютуба?
Только так даю ссылку- https://youtu.be/GTZVuSTkqRE

И все-таки она НЕ ВЕРТИТСЯ!!!

Доклад Ивана Стефановича Жмаева, члена Союза старообрядческих начетчиков, Освященному Собору, 1915 год.
Какая реакция Собора была, увы не известно.


За наводку поклон В.Боченкову.

Купальный сезон открыт!

Заплыв в Саларьевке, второй приток Незнайки. Пруд ентот остался от барской усадьбы. Деревня называется- Кончеево, а раньше в честь Пьетро Антонио Солари- Саларево. Кстати в десяти километрах еще одно Саларьево (там еще метро открыли).



Захарьинская церковь староверов Богородска. (Ногинск)

Захарьинская церковь была построена для Богородско-Глуховской старообрядческой общины в 1911 году. Как сообщал старообрядческий журнал "Церковь" (№ 2, 1911 г .), она была возведена по типу древнего храма, построенного св. Евфросинией Полоцкой в ее монастыре в г. Полоцке. Автором проекта церкви был архитектор И.Е. Бондаренко, много строивший для старообрядцев и хорошо понимавший стилистические особенности древнерусской архитектуры. Деньги на строительство храма, на колокола и на устройство иконостаса давал известный деятель старообрядчества А.И.Морозов. Некогда Захарьинский храм имел великолепный четырехъярусный иконостас светлого дуба, выполненный также в традициях древнерусского искусства с подбором древних икон XVII века.




Collapse )

Соловки 1888 год. Фотограф Я. И. Лейцингер. ( 3 часть)

Первая часть-https://mu-pankratov.livejournal.com/983468.html
Вторая часть-
https://mu-pankratov.livejournal.com/984016.html

Вид со стороны Святого озера.


Белая башня. Ворота с тайным ходом в Сушило. Через них 11 февраля (29 января по ст. ст.)1676 года, после предательства одного из монахов, никонианские войска ворвались в Соловецкий монастырь и перебили всех иноков и бельцов (миряне защитники монастыря).
https://mu-pankratov.livejournal.com/971040.html


Collapse )

Старообрядческие богодельни у Преображенского кладбища.

Во время эпидемии чумы 1771 года за Камер-Коллежским валом (ныне Преображенский вал, 17а) одним из дворовых людей князей Голицыных, купцом Ильёй Ковылиным, который под предлогом организации чумного карантина устроил здесь федосеевские богадельни. До революции являлось вторым после Рогожского кладбища центром старообрядчества.
В 1784—1811 гг. по проекту архитектора Ф. К. Соколова был построен комплекс зданий в подражание Выгорецкой пустыни. В комплекс зданий входили мужской и женский монастыри.
На Преображенском кладбище и вокруг него Ковылиным были построены дома, магазины, фабрики, молельни. В начале XIX в. прихожан было до 10 тыс. человек, в приютах находилось 1500 человек.
Перспективный вид Преображенского богаделенного дома с юго-западной стороны. Гравюра пунктиром. Автор Р. Курятников. Отпечатана в 1854 году. ГИМ


Если смотреть на план, то слева женский двор, а справа мужской. Между ними проход на кладбище. До революции там хоронили токмо староверцев безпоповцев Феодосеевского и Поморского согласия. Нынче оно сохранилось, ну и построенные рядом "кремли". Если будете рядом, загляните, очень интересно! Слева, желтого цвета, там находятся феодосеевцы, справа (красного)- поморское согласие, но у них половину храма отжали никонияне.

Сегодня расскажу о "женской" половине, а теперь о Феодосеевском центре. Попозже о поморской "правой" стороне, ну и надо весной на кладбище пощелкать новых фотографий.
Подробней о безпоповцах и их доктрине, можете почитать вот тут- http://mu-pankratov.livejournal.com/245215.html

Крестовоздвиженская моленная. Главная жемчужина феодосеевского церковного комплекса. Конец 19 века.
Если приглядется, то по своей сути ето часовня, алтаря нет, так как нет священства и служить некому.


Collapse )

Тураевских звон.

В прошедшею субботу, на Сретение, в деревне Тураево (Лыткарино), был подъем колоколов на колокольню старообрядческой церкви Рожества Пресвятыя Богородицы.
Ну и я многогрешный, посетил с семейством енто мероприятие, так же мы посетили местный Музей и чудом сохранившееся староверческое кладбище.



Если ехать из Москвы, то ето сразу за Люберцами, на живописном (когда-то) берегу реки Москвы. Первое документальное известие о нем относится к 1452 году в духовной Василия II, где указано, что сыну Юрию отдается кроме прочих земель " … да на Пахре с Мячковым, с Лодыгиным и с Тяжиным, и с рыболовными деревнями... то его и есь ". (В Пахре осетров ловили к царскому столу). В 1580 году весь этот район был передан в ведение только что учрежденного Приказа каменных дел, для разработки местных известняков и строительства в Москве Белого города. Ломкой камня занимались крестьяне не всей волости, а сел Мячково, Зеленая слобода, Колычево, деревни Тураево. Грубо говоря, Москва обязана етим местам, своим названием- "белокаменная".

Далее куча фотографий поднятия колоколов, музея и кладбища...

Collapse )

"Крещенские" плещевания...

На всякий случай напоминаю, что нет традиции в Церкви, устраивать купания на праздник Богоявления (Крещения Господне). Само собой нет и такого Чина, если кто то творит безчинства, то не стоит за ними повторять. Если охота для здоровья окунуться в прорубь, так енто токмо приветствуется! Токмо неувязывайте енто с Церковью.

Еще в стародавние времена, Церковь соборно об ентом указывала.

Решения ВЛАДИМИРСКОГО СОБОРА 1274г.
”О кресте, иже на земли и на леду пишют. Никтоже да не пишет на земли креста и на леду, егда воду крестят, да не оукаряемо боудет победное оружье наше. По крещении бо попирают ногами человеци, кони и весь скот и псы, потом и порты мыют и польют и сквернами. Не тем бо крестом освящаеться вода, доспеным на леду, нъ держимым священьничьскими руками.

И неции глаголют, яко освятил есмь крест трижды и четырежды. И крестов много связавшее, вода крестити, и до осми дней в перенос носити, и потом разрешати кресты, – что сего несмысльства горее? Чьтуще и не разоумеем: да мы сотонины съблазны и многыми грехы связани, ищем крестом резрешитися. Крест бо освятился есть кровью Христовою и освящает вся – люди и водоу, а креста – никтоже: тъ како мы крест освящаем, вяжем и раздрешаем? Отселе не буди тако; аще ли, то проклинати повелеваем. ”


Основаны они на Правиле 73, Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго.

Позже, в середине XVI века царь Иоанн Грозный указывал отцам Стоглавого собора, что «в русалье о Иване дни, и в навечерие Рождества Христова и Крещения, сходятся мужи и жены и девицы, на нощное плещевание и безчинный говор, на бесовские песни и плясания, и на Богомерзкия дела, и бывает отроком осквернение и девкам растление…».

В ответ на это собор постановил, что

...православным християном не подобает тако творити, но Божестенные праздники и святых, почитати и праздновати во славу Божию (гл. 41 вопрос 24).


Рождественский сочельник

Поздравляю вас други с наступающим Рожеством Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!
Завтра со службы чтонить размещу, а пока, вот вам фото от моего старого знакомого Максима Сырникова- Сочиво. Распаренная за ночь при 70 С пшеница, изюм, курага, мак, мёд.



А ешо, вот вам замечательный барельеф из церкви Сен-Лазар в Отёне. XII век
Видите, что даже языческия маги пошли поклониться Ему, ну и вы не сидите дома, а дуйте в церковь!