Я уж и так и сяк напрягал извилины (даже больше минуты) но ни чего не смог назвать.
И вы друзья не мучайтесь, а под катом дивитесь...
кстати, ВиктОрыч, несколько дней провел в Исторической Библиотеке, что бы перепроверить все данные.
То что ентот инок прославлен у нас, даже и сомнения не может быть, но то что у никониян, просто нонсенс!
Читаем в "Православной Энциклопедии" издание РПЦ МП.
преподобный ГУРИЙ
(† кон. 70-х гг. XVII в.), прп. (пам. 9 авг.- в Соборе Соловецких святых, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых), «инок чудный» Соловецкого в честь Преображения Господня муж. мон-ря, Христа ради юродивый. О Г. сообщают старообрядческие авторы С. Денисов в «Истории об отцах и страдальцах Соловецких», А. Денисов в «Слове надгробном Петру Прокопиевичу» (см.: Денисовы), И. Ф. Филиппов в «Истории Выговской старообрядческой пустыни» излагает те же сведения, дополнительная информация содержится в старообрядческом соч. «О патриархе Никоне, трудниках соловецких и юродивом Гурии» (известно в единственном списке: ИРЛИ. Латгальское собр. № 335. Л. 82-86 об., 40-е гг. XIX в.).
Г. (не имевший священного сана) подвизался в Соловецком мон-ре, по-видимому, в 50-70-х гг. XVII в. (документальных свидетельств о жизни Г. в мон-ре, совр. событиям, не найдено), возможно, он был очевидцем осады и взятия монастыря царскими войсками (см. Соловецкое восстание 1667-1676 гг.). «Молитвенник... велий и постник... многолетен», Г. «чистоты ради умныя» стяжал дар предвидения. Святой входил в горячую хлебную печь и там, закрыв створы, молился, не обращая внимания на зной. Он имел обычай, проходя рано утром по мон-рю, останавливаться перед каждой кельей и, поклонившись до земли, произносить: «Простите мя, отцы святии, и благословите» (Юхименко. С. 487, 488). Г. предсказал приезд в Соловецкий мон-рь Новгородского митр. Никона (впосл. патриарх Московский и всея Руси) в 1652 г. за мощами митр. св. Филиппа. Святой указал иеродиак. Игнатию на необходимость оставить Соловецкий мон-рь, чтобы основать новую обитель (Игнатий покинул Соловки накануне осады, в кон. 1666 - нач. 1667, однако основателем нового мон-ря не стал, занявшись пропагандой старообрядчества). Денисовы и Филиппов пишут о предсказании Г. взятия Соловецкого мон-ря царскими войсками. Автор соч. «О патриархе Никоне, трудниках соловецких и юродивом Гурии» считает Г. современником Соловецкого восстания, святой предсказал мн. восставшим, «которому каковыя муки будет прияти или кому каковою смертью скончатися будет».
Канонизация Г. совершилась включением его имени в Собор Новгородских святых (праздн. установлено ок. 1831, подтверждено в 1981) и в Собор Соловецких святых (праздн. установлено в 1993).
Другими словами, преподобный Гурий, был простым иноком в Соловецком монастыре, юродивым и с даром предвидения. Хоть и простой инок, но с очень большим авторитетом. Например по его благословлению, диакон и уставщик Игнатий Черный, ушел с Соловков накануне осады монастыря никониянами. Так как Игнатий желал пострадать за Христа, то очень хотел остаться, но прп Гурий предрек ему будущие подвиги. Находясь в общении с св. Аввакумом и другими святыми, он осел в Палеостровском монастыре, где погиб в первой гари с другими мучениками. В Палеостровский монастырь был отправлен отряд солдат в количестве около 500 человек. Християне запираются в соборном храме монастыря (1687), который войска штурмуют при помощи пушек, стреляя по нему; в результате пожара, который был вызван обстрелом деревянного храма, сгорает примерно 3000 человек.
Сам же прп Гурий, упокоился в 1670 году, во время осады Соловецкого монастыря никониянами. К сожалению, не известно как... но и вполне возможно от пули или стрелы осаждавших, а может и от тягот осады или старости?
На вопрос к нашим знатокам, по каким соображениям никонияне его канонизировали... все долго чесали затылки... смогли лишь вымолвить- какая то недоработка у новообрядческой комиссии по канонизации ))).
На счет осады Соловецкого монастыря никониянами (с 1668 по 1676 год), зрите тут- https://mu-pankratov.livejournal.com/605389.html
