January 9th, 2021

Находки на Собор Богородицы

Преображенка дорев..jpg

С Попразднеством Рожества Христова и Собором Пресвятой Богородицы!
Что за праздник нынче: https://ruvera.ru/sobor_bogorodicy
Настоящим торжеством для любителя церковной старины (вроде меня:)) стало сегодня и открытие в Сети (о, великий "хумус"!:) см. https://humus.livejournal.com/7542630.html ) двух фото внутреннего вида московских беспоповских моленных, вероятно, ещё середины - второй половины XIX века(!). Вверху первое из них, действующая и ныне федосеевская Крестовоздвиженская часовня на Преображенке. Но состав икон вроде бы уже не совсем тот, да и оклады скорее всего поснимал "помгол" в 1920-е. Впрочем, точно не знаю. А вот второй снимок - загадка, обозначен как поморская брачная молельня во имя Успения Пресвятой Богородицы, без точной локализации:

Моск. поморцы дорев..jpg

Увидел первый раз, скорее всего, разорено Советами:( Но где это располагалось? Знатоки,ау!
UPD: ответ в комментах:)

Фото дня.

Традиционное фото после детского Рождественского праздника нашей старообрядческой Общины на Тверской заставе.



пс по понятным причинам, в етом году детишек не так много как обычно.

Байки на Святки...

Журнал "Церковь" №2,1908
«Иоанниты»

В последнее время по глухим деревням Таврической губернии начали появляться миссионеры секты иоаннитов для вербовки членов. Миссионеры эти обыкновенно разыгрывают роль проповедников и свою проповедническую деятельность совершают при посредстве 16-18-летних «стариц». Явившись в деревню, они собирают в какой-нибудь избе «не забывших» Бога и приступают к служению. Последнее заключается в беспрестанном бормотании каких-то нелепых молитв с лобызанием образа Иоанна Кронштадтского; «сестрицы» же в это время совсем недвусмысленно перемигиваются с молодыми парубками, с которыми они время от времени, во время высшего молитвенного экстаза, таинственно куда-то исчезают…
О нашествии такой миссионерской экспедиции сообщают, например, из Черниговки. Экспедиция забралась в избу одного крестьянина, которая через несколько минут битком набилась народом, и проповедник приступил к «проповеди».
«Господи, Господи, — начал проповедник, — сам Ты приидеши или ангела своего пришлеши, — яко мы все пришли помолиться сыну Твоему, святому Иоанну». «Посвященные» начинают прикладываться к образу Иоанна Кронштадтского. Затем, откинув волосы, проповедник начинает поучать: «Лев Толстой, — говорит он, — антихрист; вся публика, читающая газеты „Петербургский Листок“ и „Биржевые Ведомости“ это — толстовцы, его ученики, которые два года тому назад устроили революцию и обагрили всю святую русскую землю кровью невинных, погубили тысячи душ и хотели уничтожить нашего Царя Самодержавного, помазанника Божия, и устроить проклятую еврейскую республику, а нас хотели сделать жидовскими рабами, а если мы им бы не покорились, то уничтожили бы с лица земли русской и нас, братие; не осталось бы ни одного христианина, и царем тогда был бы Лев Толстой, который приказал бы книги святые пожечь и всех заставлял бы читать „Петербургский Листок“ и „Биржевые Ведомости“ и другие крамольные газеты, в которых сотрудниками жиды проклятые. Есть еще наши духовные отцы, которые пишут статьи, это Федор Паозерский и Гр. Петров, тоже толстовцы».

Иоанн Кронштадтский с вождями (хлыстовской) секты иоаннитов, слева — Матрёна Киселёва (Порфирия), справа — Назарий Димитриев (старец Назарий).