August 24th, 2016

Музей деревянного зодчества "Костромская слобода"

Оригинал взят у rodham в Музей деревянного зодчества "Костромская слобода"
Должна признаться- я обожаю этнографические музеи.Несмотря на то, что в Костроме я была четвертый раз, в музее "Костромская слобода" я не была до этого ни разу. Поэтому спасибо тем, кто составлял программу экскурсий теплохода "Дмитрий Фурманов".
Они учли мою страсть к этнографическим музеям. Музей — заповедник «Костромская слобода»– один из первых в России музеев под открытым небом. Кострома строилась именно из дерева, даже дома богатейших дворян и купцов, в том числе и дом матери царя Михаила Романова, были деревянными. Находится музей позади Ипатьевского монастыря. . Здесь собраны старые деревянные строения 18-20 вв из Костромской области. Все строения были привезены с затопленных мест благодаря экспедициям С. Л. Агафонова. Создание музея началось с перевоза в Кострому памятника деревянного зодчества начала XVIII века — Спасо-Преображенской церкви из села Спас-Вежи, поставленной на территории Нового города Ипатьевского монастыря в 1955 году. Тогда же из этих мест в Ипатьевский монастырь были перевезены четыре бани на сваях, ветряная мельница, церковь 1552 года из села Холм Галичского района, клетскую церковь начала XVIII века из села Фоминское Костромского района.
Стоимость билета в музей - 150 рублей для взрослых.



Collapse )
Этнографический музей с налетом моря
Латвийский этнографический музей под открытым небом
Деревенский музей Бухареста: 322 строения со всей Румынии на берегу озера Херэстрэу

Открытка №3.

Забыл совсем похвалиться... в начале лета, товарищ мне презентовал открытку из серии «Воспоминание о войне 1812 года» по картинам художника И.М.Львова, издательства И.Е.Селина. Хоть я и равнодушен (а может быть пока!))) к филокартии, но етой карточке, шибко обрадовалси. За нумером "3", называется «Депутация старообрядцев Преображенского кладбища к Наполеону».


Самое интересное, что тогдашние "кукрыниксы", продолжали "политику партии", для дискредитации Староверия в целом, хотя уже вышел Манифест о веротерпимости 1905 года.
"До середины XIX века пребывание французов в Преображенской общине оставалось простым фактом. Никакой легенды о предательстве еще не было сложено. Следствия – первое в 1813 и второе в 1817 годах, а также последующие – не установили фактов государственной измены федосеевцев, несмотря на то что кое-кому из властных и околоправославных общественных структур хотелось найти даже самый слабый повод, чтобы осудить общину. Успех и популярность Преображенки не давали покоя официальному духовенству. Община с каждым годом приумножалась новыми прихожанами и отчислениями от возрастающих капиталов попечителей-купцов и промышленников. В середине XIX века из 25 самых состоятельных московских предпринимательских семейств девятеро были старообрядцы, среди них федосеевцы.
В 1853 году Высочайшим указом над Преображенским богадельным домом (так официально называли Преображенскую общину) был учинен правительственный контроль, его средства забрали в казну. Кельи ликвидировали, а также запретили содержать наемных работников без разрешения. Все управление по содержанию престарелых в богадельне было у назначенного чиновника. Попечителей и настоятеля без суда отправили в ссылку. Их обвинили в использовании общинных средств в коммерческих целях. Часть богатых федосеевцев по этой причине перешли в единоверческую Церковь, подчиненную господствующей Православной Церкви. Однако некоторые из них продолжали тайно поддерживать связи с «раскольниками». Поэтому на них клеветали радикальные члены православно-монархических организаций. Ограничение деятельности общины продолжалось с 1853 по 1905 год." Тюляков С.П.


Самое смешное, что художник (от слово-худо), изобразил феодосеевцев-безпоповцев на коленях (у нас ето запрещено Уставом), а позади БЕЗпоповского крестного хода- ПОПА! у безпоповцев Карл!... да еще в никонианской шапке, греческого образца в виде турецкого "ведерка"... ну хоть бы дошел чтоль до Преображенки, да посмотрел.

На оборотной стороне, к сожалению, надписи выгорели и прочесть не возможно. Но я вам выложу оборотную сторону такой же открытки из коллекции томского краеведа Эдуарда Кондратьевича Майданюка. Как видите, девушка- троллит свою подружку на Новый Год, видать с юмором. Но пропаганда то работает.



Другие открытки из серии, можно посмотреть на сайте Томской библиотеки - http://elib.tomsk.ru/purl/1-4411/