February 28th, 2016

нов год

Еще один повод поехать в Испанию...

Оригинал взят у damealalicorne в Еще один повод поехать в Испанию...
Я уже давно запланировала поделиться недавним открытием (что свидетельствует в очередной раз в пользу моей невежественности, ибо место очень известное). Речь идет о Сан-Педро-де-ла-Наве - удивительной
палеохристианской церкви, затерянной среди испанских полей недалеко от испанского города Самора.



Collapse )

Эта на первый взгляд несколько неуклюжая и снаружи вовсе ненарядная церковь предложит вашему взору удивительной красоты резные капители, если вы решите заглянуть внутрь. Не так давно обратившиеся в христианство визиготские племена, обосновавшиеся на территории современной Испании и Португалии в VI веке, нуждались в новых церквях для отправления культа, но можете ли вы себе представить, насколько смутное (если не сказать никакое) представление имели визиготы с их кочевническим прошлым о постройке каменных церквей? Этим и объясняется некоторая грубость в обработке и кладке камня, а также общая массивность конструкции.

По форме это самая обычная базилика со всеми полагающимися атрибутами - центральным и боковыми нефами, трансептом и т.п. Что касается этого, визиготы прилежно выучили урок и сделали все в лучших традициях традиционной римской архитектуры.



Лепные украшения на капителях же, в свою очередь, свидетельствуют о совсем другого рода эстетике - эстетике еще некогда варварских (ох, и не люблю я это слово!) племен...

Разумеется, сцены, изображенные на капителях, заимствованы из библейских сюжетов. Однако, манера, в которой эти сцены выполнены свидетельствует о том, что скульптор принадлежал к визиготской, в некотором роде, новой культуре, которой были чужды такие древнеримские понятия как композиция в изображении той или иной сцены. Не особо обременяя себя попытками смоделировать пространство и придать ему некоторую гармонию или симметрию, визиготский скульптор залихвацки заполняет фигурами и деталями все свободное пространство :)

Так, бедный Исаак в сцене жертвоприношения вынужден карабкаеться по ребру капители, по принципу, который французы гордо именуют "la loi du cadre", то есть, "закон рамки/обрамления". Важность Божественного присутствия подчеркнута размерами божьей десницы, нависающей над Авраамом и выполненной почти в тех же габаритах, что и вся фигура Исаака целиком.


Collapse )