September 29th, 2013

нов год

Дубческий мед и немножко о староверских скитах.

Сегодня друзья, медком разжилси ))). Да не простым, а что ни на есть- особливой вкусности и полезности. Но всё по порядку- мед ентот, мне задарил мой товарищ и наш прихожанин- Александр Писаревский. Так как он имеет жинку из Уральских староверцев, то у него много знакомых- уральских безпоповцев- "часовенных". А они в свою очередь, привезли ентот мед из скитов Дубчеса( ето левый приток Енисея). Но и ето не всё! Мед ентот- отнят у диких таежных пчел... его токмо сибирским Вини-Пухам и есть!))) Уж не ведаю точно с какого цвету он собран, но по рассказам очевидцев, дикие пчелы опыляют и сосны, и кедры и прочие деревья... поетому вкус он имеет, уж больно необычный....мням, мням (я сейчас ложку облизыву))) нежнейший! Даже не вем, с чем сравнить.



Жители Дубческих скитов, живут не тошто уединенно, а практически не досягаемы для внешних. Мечта любого старовера- побывать там, но отношение к староверам других согласий или к своим же "городским" часовенным- почти такое же как и к никонианам...одно слово "замирщенные"! Кстати, часовенные -первоначально были поповцами, но из-за гонений, особенно усилившихся при Николае I, оставшиеся на длительное время без священства. Так, вынужденно совершая основные требы и проводя богослужения без церковной иерархии, они сделались безпоповцами. Постепенно приняли догматику- пришествие антихриста. Важнейшим отличием часовенных от других безпоповцев остается лишь отказ от перекрещивания тех, кто переходит к ним из иных старообрядческих согласий.
Желающий поступить в обитель, на молитве выходит вперед к иконостасу, три раза кладет земные поклоны в сторону икон, затем кланяется игумену с просьбой остаться в обители, затем черноризцам, отцам, братии, не постриженным. Искушая намерение претендента остаться в скиту, иногда ему не дают ответа в течение полугода. В это время желающий монашеской жизни подвизается в качестве «трудника», неся скитские послушания. Когда игумен спрашивает отцов и братию о ком-либо просящемся в обитель и те наконец не выдвигают возражений, новоначальный встает на сорокадневное оглашение, в течение которого несет особое молитвенное правило и вкушает пищу отдельно от братии. И только тогда, по исполнении сорока дней, особым чином принимается в число братии. Если любой насельник скита, по любой причине покидает его, то всё происходит заново- от замирщения лечат своеобразным "духовным карантином".(если ето правило применять к москвичам или горожанам, то нужно ето делать кажный день!:-)))
В свое время, очень сильно были распиарены- Лыковы, но поверьте- Дубческие скиты, ето вообще другая планета. Информации о них очень мало, в инете лишь есть- снимки и отчеты МВД СССР в начале 50-х.
Если включить фантазию и открыть- Гугл-карту со спутника, то можно найти - реку Дубчес, по берегам которой видны квадратиками - возделанные поля... но название населенных пунктов вы не увидите. Во блин- не скрыться от анчихристовой власти.

Арестованные обитательницы Дубческих скитов. (Слева направо: матушка Валентина (Тюрина Вера Григорьевна),игуменья матушка Тавифа (Людиновская Татьяна Михайловна), матушка Флена (ШабаршинаТатьяна Кондратьевна)


Collapse )